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剧情赏析
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学前班
乔什·杜哈明,查丽蒂·维克菲尔德,詹姆斯·科兹莫,安东尼娅·托马斯,迈克尔·索恰,费奈拉·伍尔加两位坚定的父亲展开一场滑稽的争夺，争夺让孩子进入一所精英幼儿园，最终升级为一场荒诞的竞争，结果出乎意料。
再见六月
凯特·温斯莱特,托妮·科莱特,海伦·米伦,安德丽娅·赖斯伯勒,蒂莫西·斯波,约翰尼·弗林,斯戴芬·莫昌特,杰里米·斯威夫特,拉扎·杰夫里,詹姆斯·德莱顿,费塞友·阿金那德,李丹,Flora Jacoby Richardson,米歇尔·帕克,Nancy Hannan,James Trevelyan Buckle,Elias Whittaker,Benjamin Shortland,Billie Wren-Grace Butler,Nellie Rae-Grace Butler故事发生在圣诞节前夕，母亲的健康突然出状况，让四名成年子女和他们令人头痛的父亲慌了手脚，面对可能即将发生的失去，家庭气氛也混乱失衡。但聪明的母亲六月处变不惊，以犀利的幽默、坦率的态度和丰沛的爱，安排好自己的人生谢幕。
继续跳舞
繆騫人,林建明,黄霑,周文健,孟海资深电视人甘国亮和《跳灰》新浪潮电影人梁普智联合导演，1988年喜剧《继续跳舞》由缪骞人、新马师曾、曾志伟、吴耀汉、黄沾、李香琴、孟海、林忆莲和林建明主演，片中缪骞人更一人饰演两角，分别是孖生姊妹长娥和次娥。次娥本来住在精神病院中，但是她用巧计将长娥骗入院中，并对调身份，然後到社会上寻找负心的前夫。 故事讲述次娥在过程中遇上了单恋长娥的邮差，又因看风水而认识了富翁唐沙翁。三人之间竟然相处融洽。而长娥本来只想在院中作短暂的停留，但是每日接触稀奇古怪的医护人员和病人後，竟然发现这种生活别有乐趣，逐渐淡忘外界的一切，包括自己的未婚夫在内……
灵殇
奥古斯特·维特根斯坦,阿尔玛·特尔齐奇,Aleksandar Seksan,Ella Jazz,Sanin Milavic,Diana Fernández Pérez亚历斯和莎玛是一对年轻恋人，他们于前往波斯尼亚与赫塞哥维纳中心时车子抛锚在森林里，他们决定向附近的村庄求援。路上，巴尔干战乱的穆斯林幸存者莎玛，开始怀疑有神秘力量追高清在跟着他们，而自信、快乐的年轻欧洲人亚历斯，试图让莎玛甩开这些胡思乱想；但莎玛紧握着她的穆斯林护身符「哈麦利亚」不放，导致神秘力量从森林里逐渐浮现…
旺达·塞克丝：一笑永流传
旺达·塞克丝Wanda Sykes回到她的母校，对从世界现状到围绕毛巾的文化冲突的一切进行了无畏而有趣的抨击。
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。