老婆隔壁有栗花的香味
安，一位家庭主妇，厌倦了她暴力的丈夫。她以前每天都会从家里带来一个男人，和她一起享受性爱。某天，安在屋前打扫卫生时，遇到了上班路上的邻居加藤，两人寒暄了一番。加藤正准备回家取回自己留下的文件，却看到安带着一个陌生男人走进了家……
即刻观影
剧情赏析
编辑推荐
超凡世界
约翰·迈尔斯,Géza Röhrig,迈克尔·古尔德,海莉·卡迈克尔,奈德·丹内利,赫立德·阿卜杜拉,艾力克·高敦,塔尼娅·雷诺兹,塔格·墨菲,扬·贝弗特,凯特·迪基,萨姆·卢维克,阿德里安·劳林斯,Slavko Labovic,乔纳森·凯斯,伯恩·戈曼,西蒙·曼勇达,蒂姆· 普莱斯特,道格拉斯·罗素,拉多米尔·尼科利奇带观众走入衰败中的欧洲，来一趟超凡之旅。集结了黑色幽默和奇幻故事，讲述一群人在碰上了一位陌生人之后，他们的生活开始崩坏。
死在那年夏天
吉拉育·拉翁马尼,Suthatta Udomsilp,พิมพกานต์ แพร่คุณธรรม,กฤษ สถาปนพิทักษ์กิจ,เอกวัฒน์ เอกอัจฉริยา乔伊是学校里公认的校花，她拥有着美丽的面孔和优越的身世，毫无疑问每日生活在幸福之中。然而某一日，这位集万千宠爱于一身的可爱姑娘却在社交网络上留下了“我想死”的绝望信息。阿信是乔伊的男友，两人之间感情十分要好，看到女友闷闷不乐的样子，阿信决定同好友阿敢一起，带着乔伊和她的闺蜜小敏前往海边度假。 众人本以为，这会是一场充满了疯狂和欢乐的旅程，然而，乔伊的惨死却为这场派对蒙上了惊悚恐怖的阴影。余下的三人受到了不小的惊吓，他们决定隐瞒整个死亡事件，希望生活能够就此回归平静。不过显现，乔伊的冤魂并不愿意放过他们。
金刚的逆袭
宝田明,罗兹·利森,滨美枝,琳达·米勒,天本英世60年代的日本人似乎对这个大黑猩猩情有独钟，在玩遍了各种哥斯拉的故事之后，依然将金刚的神奇遭遇不停地向人们展示、炫耀。光看他的故事就能让人吓一跳：科学家制造出了一个机械金刚，用来在北极挖掘神秘的X元素，与此同时邪恶的博士绑架了真正的金刚，令其干同样的活，因此，机械金刚与原形之间的连番恶斗就在所难免了。
杰夫·罗斯：带蕉上路
杰夫·鲁斯在9月29日结束为期八周的有限活动后，《香蕉骑行》据说向罗斯展示了不同的一面，这是一场结合了喜剧、自传体故事和音乐元素的更个人化、更发自内心的表演。这部剧是关于庆祝生活、纪念损失和为生活中的意外事件做好准备。
运钞大劫案
吴樾,包贝尔,伍允龙,元彪,安志杰影片讲述了一场震惊全国的特大运钞车抢劫案发生后，嫌疑人小宝在无现场犯罪证明情况下金蝉脱壳，然而犯罪的种子已然在心中生根发芽，伴随着时间野蛮生长，终将在警方的明察秋毫中爆裂迸发……
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。